توكيد العقد فيما اخذ الله علينا من العهد للشيخ يحيى الشاوي الملياني

Abstract

هدف البحث إلى تحقيق مخطوط توكيد العقد فيما أخذ الله علينا من العهد للشيخ يحيى الشاوي الجزائري

مع حل إشكالاته وكشف غموضه، وإخراجه إلى أقرب شكل الذي أراده صاحبه، بالإضافة إلى الكشف عن الجوانب العلمية والشخصية في حياة المؤلف، ولتحقيق هذا الهدف قسمت الرسالة إلى مقدمة، ومدخل تمهيدي، ثم أتبعت بقسمين: القسم الأول للدراسة، والثاني للتحقيق، ثم الخاتمة فيها بعض النتائج والتوصيات والفهارس، واتبعت في البحث المنهج التحليلي المقارن النقدي، حيث تستدعي المسألة حل إشكال للوصول إلى الصواب، مع بيان أوجه الاتفاق والاختلاف، والحكم على المسائل، مع بيان وجه الصحة والغلط فيها، وتوصل البحث إلى جملة من النتائج أهمها:

1 - نشأ الشيخ يحيى الشاوي في بيئة علمية، وتلقى العلم عن كبار علماء عصره، مما أهله لأن يصبح عالماً غزير العلم، واسع الاطلاع، دقيق الملاحظة، كثير التأليف في شتى العلوم.

2- اتسم عصر الشيخ يحيى الشاوي بالفوضى السياسية، والركود الفكري؛ بسبب الصراع على السلطة، وعدم تدخل الحكام بالشؤون العلمية، وكثرة التحشية، وعدم إضافة جديد إلى تلك العلوم.

-3- بعد الشيخ الشاوي في حاشيته على الصغرى مؤكداً ومقرراً لرأي الأشاعرة في مسائلهم واستدلالاتهم، إلا في ثلاث مسائل خالف فيها ما اختاره جمهور محققي الأشاعرة أولاهما: مسألة الحال حيث كان من المثبتين له، والثانية: ضعف قول الأشعري في أن المصحح للرؤية هو الوجود، وسبب تضعيفه هو احتمال كون القسمة غير حاصرة، أي احتمال وجود مصحح آخر، ووافق الشهرستاني أن

الكلام النفسي حرف وصوت منزهان عن التشبيه.

4 خالف الأصوليين في تقسيم أنواع المنافاة فاعتبرها ستة وهو قول أهل المنطق بدل أربعة، حيث فرق بين النقيضين والعدم والملكة، وبين الضدين والمتضايفين، مع أن الأصوليين أدخلوا العدم والملكة في النقيضين، والمتضايفين في الضدين.

٤ من ٢٨١