العمارة الإسلامية وملائمتها للحاجات النفسية والاجتماعية مقارنة البيوت الصفوية في أصفهان والبيوت العثمانية في دمشق

Abstract

ملخص البحث

تعيش عمارة اليوم حالة من الاضطراب وانعدام النظم، وهي عاجزة عن أن تكون وعاء مناسبا لتطور الإنسان وتكامله والاستجابة لحاجاته المختلفة والإنسان اليوم يسعى للتغلب على المشكلات والأزمات الموجودة في العمارة والتوصل على الحلول الناجعة من ذلك محاولة البعض العودة إلى العمارة الإسلامية سبيلا للخروج من أزمة العمارة المعاصرة لكن العودة إلى العمارة الإسلامية يخلق مشكلة تبدأ من أن معظم الأفراد يكتفون بصورة تلك العمارة وظاهرها فحسب

هذه الرسالة عبارة عن محاولة لكشف حقيقة العمارة الإسلامية في استجابتها لحاجات النفس البشرية لذا فقد عمدنا في البداية إلى التعريف بالنفس بصفتها تشكل قيمة الإنسان وتمام وجوده، وإن غايتها ووجودها يتلخص في الوصول إلى الكمال وفي أثناء دراسة مسار تكامل النفس تم بين أن التوازن هو جوهر تكامل النفس، وشرط الحركة في هذا المسار التكاملي ومن ثم تم تناول مختلف مراتب توازن النفس التوازن الجسماني والروحاني، ونظم الثنائيات والقوانين السنة وذلك من خلال تبيين توازن النفس في الحالة الفردية والاجتماعية، فالنص من خلال الاستقرار في سلسلة هذه القوانين تستطيع الوصول إلى توازنها في الحالة الفردية والاجتماعية.

ومتابعة لتعريف العمارة الإسلامية وإيضاح الاتجاهات المطروحة حولها تم تناول العوامل المؤثرة في مراحل خلق اثر معماري إسلامي ومن ثم ومن خلال التأمل في مظاهر عالم التكوين والتشريع يبدو أن التوازن هو القانون الساري والجاري في الوجود حيث إن العمارة الإسلامية بصفتها مظهراً العالم التشريع والحقيقة المنبعثة من بين أنامل فلان مسلم تحمل هذا التوازن، ولذا فالتوازن يمكن تعريفه بأنه جوهر العمارة الإسلامية في استجابتها لحاجات النفس البشرية، وفي النهاية تم تناول مختلف مراتب العمارة الإسلامية وتعريفها ودراستها وتبيينها في الناظر مع توازن النفس

في التناظر مع توازن النفس الجسماني والروحاني هناك أربع مراتب من توازن العمارة، لذا فالوصول إلى التوازن في كل مرتبة من المراتب المعمارية الأربع والإستاتيكي، الوظيفية البصرية السكينة إنما يتم من خلال سريان النظم السداسية في كل مجموعة متوازنة وهذه النظم عبارة عن

وجود الأرواح الثانية والعلاقات فيما بينها التعامل التقابل التصاد ورعاية المبين مين من ملاقات والحركة والاستمرار والتقليل)

لك في الله بين مختلف مراتب التوارت في السارة الإسلامية لم تقول مظاهر المكان هذا لتواري في الحالات العربية والاجتماعية المكلف السلاح البيوت السلعية والأصفيائية في المعاني الثانية والسنوية