التأثيرات الفارسية والبيزنطية على الدولة العربية الإسلامية في القرن السابع الميلادي " إدارياً - اقتصادياً - اجتماعياً"

Abstract

ملخص الأطروحة: انتهى عصر السيادة الخارجية الفارسية الساسانية والبيزنطية على العرب وبلادهم، وبدأ حكم العرب لأنفسهم مع قيام الدولة العربية الإسلامية على يد رسول الله محمد، تلك الدولة التي أنشأها على مبادئ التشريع الإسلامي، إلا أن وفاته دفع الخلفاء من بعده إلى تقوية دعائمها من خلال العمل على استقرار أوضاعها الداخلية وتأمين حدودها الخارجية فقضوا على الدولة الفارسية الساسانية وقلصوا نفوذ الامبراطورية البيزنطية في مناطقهم، إلا أنهم لم ينكمشوا على أنفسهم ولم يغلقوا أبواب التواصل مع غيرهم إذ استمرت علاقاتهم مع الامبراطورية البيزنطية متذبذبة ما بين السلمية والعدائية، كما اندمجوا اجتماعياً مع الفرس الساسانيين بعدة منبل كالسبيل الاجتماعي والاقتصادي وحتى الإداري والعلمي، فأثروا وتأثروا بعاداتهم ولغتهم وثقافتهم، كما اقتبسوا من حضارة كل منهما ما لزمهم من مظاهر حضارية إدارية واقتصادية فأنشؤوا الدواوين ونظام البريد واستخدموا نقودهم واستفادوا من تجاربهم السالفة بما لا يتناقض مع أسس شريعتهم، لإيمانهم بأن دولتهم لا تزال غضة جديدة العهد بالحكم والإدارة وهم أصحاب الباع الطويل في ذلك، ولكنهم شرعوا مع مطلع العصر الأموي لا سيما في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان (41-60 هـ / 661 680م) بتقليدهم فيما تنافي مع النهج النبوي والراشدي، كاستحداث منصب ولي العهد واتخاذ الحاجب والحرس فضلاً عن إبداء مظاهر الفخامة والأبهة، حتى كادت الحضارة العربية الإسلامية أن تفقد هويتها العربية الأصيلة، لذلك عمد الخليفة عبد الملك بن مروان إلى تعريب الدواوين ونقلها إلى اللغة العربية سنة 77هـ / 696م كما أمر بضرب السكة العربية الإسلامية الخالصة وأمر باستخدامها فقط دوناً عن غيرها في كل أرجاء الدولة العربية الإسلامية، إلى جانب وضع علم النحو في قواعد اللغة العربية بجهود عدد من العلماء بعدما سمعوا اللحن في اللغة على السنة العرب.