دراسة موارد ابن حمدون في كتابه التذكرة الحمدونية (٤٩٥-٥٦٢هـ / ١١٠١-١١٦٦م)

Abstract

التذكرة الحمدونية، واحدة من أهم المصادر الموسوعية الشاملة في تاريخ العرب والإسلام، فهي تنتمي لأدب المحاضرات، الذي يعنى بالأدب والعلم والتاريخ والدين والفقه والفلسفة وأغلب فنون الحياة، ولم تخرج التذكرة الحمدونية عن هذا السياق المهم، بل وتمتاز أيضاً بسعة علوم مؤلفها (كاتبها) وموضوعيته في الكتابة، خاصة وأنه عاش في حقبة زمنية مفصلية في التاريخ، عاصر فيها سيطرة السلاجقة على الخلافة والخلفاء العباسيين وعلى مقدرات الدولة، في عصر بدأت فيه حملات الفرنجة على البلاد العربية الإسلامية، واضطرب الأمن في المجتمع، وفي بعض الأحيان سيطرت جواري القصور على القرارات المهمة الصادرة عن أعلى المستويات. ففي هذا العصر الغني بالأحداث، والمتقدم على مستوى العلوم والمدارس وانتشار خزائن الكتب عاش أبو المعالي صاحب التذكرة، وتسلم أعلى المناصب، واطلع على خفايا الدولة، والمؤامرات التي تحاك ضدها، وقرأ كتب التاريخ والأدب والشعر والفقه والتفسير ... إلخ، إضافة إلى ما استمع إليه من روايات شفوية ومشاهدات شخصية، هذا إذا ما أضيف إليه مقدراته الذاتية، التي جعلت منه الشخص الأمثل لتدوين هذه التذكرة بما حملت من مختلف العلوم والآداب والتاريخ السياسي والاجتماعي والاقتصادي والمعارف السابقة، فجاءت موسوعة علمية شاملة ممتعة وقد وصلت التذكرة شبه كاملة، باستثناء البابين الأخيرين، فكانت في ثمانية وأربعين باباً، شملت كافة العلوم والمعارف، وساهمت في تثبيت وتدوين الكثير من الروايات والأشعار التي غفلت عنها المصادر الأخرى، فكانت التذكرة إضافة إلى متعة قراءتها خير رافد للمصادر التاريخية والأدبية الأخرى، ويستطيع قارنها تكوين ذخيرة ثقافية كبيرة، تجعله مرجعاً في مختلف العلوم، ومن هنا جاءت أهمية هذا البحث، فهو يسلط الضوء عليها، ويبين المصادر والموارد التي اعتمد عليها ابن حمدون ومنهجه في الكتابة، خاصة في نقل الروايات على مختلف مستوياتها .