طرائق ابن قتيبة (_٢٧٦ ه) في قراءة النص الأدبي

Abstract

.الملخص الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد: بعد ابن قتيبة أهم أوائل اللقاد العرب القدماء، وتشكل مؤلفاته الأدبية والنقدية مادة خصبة للبحث والدراسة، وقد اعتنى ابن قتيبة بنصوص أدبية عدة، وكان له رؤية في قراءتها، فضلا على اهتمامه بنصوص القرآن الكريم والحديث الشريف التي أسهمت في دعم مواقفه ورؤاه من جهة، وكانت مادة للدراسة من جهة أخرى، فكانت الدراسة بعنوان طرائق ابن قتيبة في قراءة اللص الأدبي. يناقش هذا البحث الطرائق التي قرأ بها ابن قتيبة النصوص الأدبية التي وقف عليها بعد أن جعلها في كتبه، ويبحث في الخصوصية التي تميز بها ابن قتيبة من غيره في تناول النص الأدبي بالوقوف على أمثلة عدة من هذه النصوص بالدراسة والتحليل وجاء البحث في مقدمة، وتمهيد وخمسة فصول وخاتمة، وقائمة بالمصادر والمراجع. يدرس الفصل الأول مفاهيم عدة، فينظر في النص الأدبي في اللغة والاصطلاح ويحدد النصوص الأدبية التي اهتم بها ابن قتيبة، ويقف على معنى اللص الأدبي المشكل. يبحث الفصل الثاني في أسباب إشكال السلم الأدبي، ويدرس أمثلة مختارة من النصوص القرآنية المشكلة واللصوص الشعرية المشكلة. ينظر الفصل الثالث في النص الأدبي الذي استشهد به ابن قتيبة لغرض أراده، وفي النص الأدبي الذي كان لابن قتيبة موقف منه. يقف الفصل الرابع على مكانة النص النثري عند ابن قتيبة والأنواع اللترية التي اهتم بها، ويدرس أمثلة مختارة منها. يناقش الفصل الخامس اختيار ابن قتيبة للمادة الأدبية، واراء غيره، والمصطلح النقدي عنده. أجريت الدراسة وفق منهج استقرائي وتصنيفي الجمع المادة العلمية، بالية تحليلية في دراسة النصوص المتخيرة، وتحليل مواقف ابن قتيبة، مدعوما بالشرح والتفسير. وقد توصلت الدراسة إلى نتائج عدة أبرزها: كان لابن قتيبة خصوصية في قراءة النص الأدبي المشكل. تشترك أكثر النصوص الأدبية في طريقة القراءة والمعالجة. كشف ابن قتيبة عن من نثري في طور النشأة بوقوفه على مقامات الزهاد. أسهم الاختيار عند ابن قتيبة في الكشف عن نظرته الأدبية.