مخالفة القياس النحوي والصرفي عند شعراء القبائل القحطانية

Abstract

تسعى هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على شعر القبائل القحطانية، وقراءته قراءة فاحصة دقيقة: الملاحظة ظاهرة ما خالف القياس النحوي والصرفي في شعرهم، وتمييز القياس العام الذي جرت عليه هذه القبائل من القياس الخاص الذي اطرد عندهم واختص بلغتهم، وتتبع الضرائر الشعرية التي جاءت في شعرهم، ومحاولة تفسيرها وردها إلى أصولها، والتماس نظائرها في شعر العرب ومن ثم الوصول إلى ما اختصت به كل قبيلة منها بخصائص لغوية غرفت بها، وأثبتها الشواهد في شعرهم، ولما كانت مخالفة القياس لا تعرف إلا بمعرفة القياس وأحكامه، عمدت الدراسة في التمهيد النظري إلى توضيح هذه المفاهيم والأحكام مما تقتضيه الدراسة على نحو موجز، وقد بنيت الدراسة على ثلاثة فصول نظرية تعريفية بالقبائل القحطانية ومكانتها ولعنها، وعلى ثلاثة أخرى عملية تطبيقية تتناول شعرها وآثارها اللغوية وظواهر مخالفة القياس، وجاءت على النحو الآتي: الفصل الأول: تناول اللهجات العربية عامة، فبين اللغة واللهجة وأوضح العلاقة بينهما، وتحدث عن عوامل تكون اللهجات، وأثبت ضوابط الحكم عليها، وبين موقع اللهجات اليمنية القحطانية في العربية، وتكلم على لغات العرب وعوامل الاتساع، وميز بين الضرورة واللهجات، والقراءات القرآنية واللهجات، أما الفصل الثاني: فقد توسع هذا الفصل في التعريف بالقبائل اليمنية القحطانية من حيث تسميتها ومواطنها وفصاحتها، ودرس كل قبيلة منها على حدة من عدة جوانب تسمية القبيلة، وموطنها، وتوزعها الجغرافي، وفصاحتها ومكانتها الأدبية. وأنا الفصل الثالث: فقد اختص في لغات القبائل اليمنية القحطانية، وتتبع ورودها في القرآن الكريم ومعانيه وتفسيره، وفي القراءات القرآنية ووجوهها، وفي الحديث الشريف ورواياته، ومعاجم اللغة وغربها، وكذلك في مصنفات النجوتين وكتب الأدب. أما الدراسة التطبيقية فهي تتدرج في ثلاثة فصول أيضا: ما خالف القياس والاستعمال منها فإنه يدرج في فصلين الأول منه وهو الفصل الرابع: تناول ظاهرة ما خالف القياس والاستعمال منا يجري مجرى الضرورة بالزيادة، والثاني وهو الفصل الخامس تتناول ما خالف القياس والاستعمال مما يجرى سورى الضرورة بالنقص وهذان الفصلان تشترك فيهما القبائل القحطانية مع غيرها من قبائل العرب، وهي ما عرفت عند النحاة بالضرائر الشعرية، أو ما يحتمل الشعر. وقد قادتهم إليها ضرورة مراعاة الشاعر تلوزن أو القافية، ومراعاة حال الشاعر ومقاله وقت إنشاد القصيدة، وأدى إلى تجاوز القياس العام الذي درجوا عليه في لغتهم الشعرية النموذجية، بيد أنه تجاوز اعتادوا عليه في لغة الشعر، وقسم هذان الفصلان بحسب ماذتهما اللغوية إلى ثلاثة مستويات: مستوى الحركة، والحرف والكلمة. وفصل سادس أخير: ركز على ما خالف القياس والاستعمال مما أطرد في استعمال لغات القبائل القحطانية، وهو ما اختص بلغات القبائل اليمانية القحطانية، وقد وضع يده على ما اشتهر في لغاتهم، ودرج على السنتهم، واختص بهم. وعد من قياس لغتهم الخاص بهم، وبين ما امتازت به كل قبيلة من خصائص الغوية، الفردت بها أو شاركت غيرها من القبائل. وقد حلمت الدراسة بالنتائج والتوصيات المهمة التي توصلت إليها، وألحق بها جدول ملاحق، رصدت به وجود مخالفات القياس، وبينت فيه عند ورودها في شعر هذه القبائل القحطانية، وحشر فيه ما جرى على السنتهم منا خالف القياس والاستعمال مما جرى مجرى الضرورة، تبعا لترتيب فصول الدراسة وتدرجها في عرض المادة العلمية، وذيلت الدراسة بالفهارس الكاشفة الشواهد الدراسة وأمثلتها وأعلامها.