حلبة المحلي وبغية المهتدي شرح منية المصلي وغنية المبتدي لابن أمير حاج (ت:٨٧٩ه) (فصل فيما يفسد الصلاة وفيما لايفسد) دراسة وتحقيق

Abstract

هدف البحث إلى تحقيق جزء من مخطوط: حلبة المجلي وبقية المهتدي شرح منية المضلي وعية المبتدي، لابن أمير حاج (ت: (879)، (فصل فيما يفسد الصلاة وفيما لا يفسد)، وإخراجه من صورته المخطوطة إلى صورته المطبوعة، مطابقاً لحقيقة أصله نسبة ومتنا، ونسب الأقوال إلى قاتليها، والتحقيق هذا الهدف قسمت الرسالة إلى فصلين الأول: دراسة عن مخطوط حلبة المجلي، والثاني: النص المحقق، ويتضمن جزءاً من المخطوط، وهو فصل فيما يقد الصلاة وفيما لا يقد

متبعاً المنهج التوثيقي، في كتابة البحث متوصلاً إلى النتائج، من أهمها -1- أن المفدات تتقسم إلى قسمين، الأول: ما يكون سبيه القول والتأوه، والكلام الناسي أو العامد أو القهقهة، ورد السلام والبكاء وغيرها، والثاني ما يكون سيه الفعل كالأكل والشرب والمشي في الصلاة، ودهن الرأس ورفع العمامة وغيرها، 2 اعتنى ابن أمير حاج بأقوال المذهب الحنفي دون التعرض لأقوال المذاهب الأخرى إلا في مسألتين، وهما: مسألة التكلم في الصلاة، ومسألة القراءة من المصحف أو المحراب في الصلاة، ونقل القول المفتى به في المذاهب الأخرى، -3- إن اسم المخطوط حلبة المجلي بالباء كما ذكره ابن امير حاج في مقدمته وكذلك ذكرته جميع النسخ المعتمدة، وأما تسميته بحلية المجلي بالياء المعجمة فهو تصحيف 4 لم يكتف ابن أمير حاج بالشرح فقط بل زاد عليه فوائد و تكميلات فصحح خطاء وكمل نقصه، ونبه على مواضع التكرار في المتن، 5- اهتم ابن أمير الحاج بالحديث اهتماماً بالغاً، فبين راويه ومخرجه - إن اسم المخطوط حلبة المجلي بالباء كما ذكره ابن امير حاج في مقدمته وكذلك ذكرته جميع النسخ المعتمدة، وأما تسميته بحلية المجلي بالياء المعجمة فهو تصحيف 7- عدم اعتبار العمل مطلقاً مفسد للصلاة، وذلك لرفع الحرج في إقامة صحة الصلاة 8

العمل الكثر وهو مفوض إلى ما يعده العرف قليلاً وكثيراً، وهو غير ثابت ومتغير من بلد إلى أخرى.