علاقة التراث بثقافة المجتمع
جاري التحميل...
التاريخ
عنوان الدورية
ردمد الدورية
عنوان المجلد
الناشر
جامعه دمشق
خلاصة
بعد أن ناقشنا في هذا البحث بشيء من التفصيل أهمية الثقافة ودور المثقف في المجتمع وتعرفنا إلى أهم المناهج والاتجاهات النظرية لدراستهما، وبعد تناول موقف المثقف العربي من التراث إضافة إلى العديد من العناوين المتصلة بالمفهومين يمكننا في نهاية البحث أن نخلص إلى جملة من النتائج بناء على ما ورد خلال سطوره، ويمكن تلخيصها بالنقاط الآتية:المثقف هو الشخص الذي يمتلك معارف وخبرات وتجارب فريدة ومتميزة تخوله لممارسة
دور طليعي في المجتمع، من خلال وضع تلك المعارف في خدمة المجتمع للنهوض به.
فهو الشخص الموسوعي القادر على تصحيح الخلل في الأفكار والرؤى لدى عامة الشعب اعتماداً على ما يمتلك من معارف ليست في متناول الجميع.
تخلي المثقف العربي عن دوره في المجتمع، والأوهام التي يعيشها تعد سبباً رئيساً في تراجع دوره المنوط به، وهذا من شأنه أن يوسع الفجوة بينه وبين الجمهور، وبالتالي الأمر سيؤدي إلى ثقة أقل بقدرته على مساندة عامة الشعب.
المثقف لا ينتمي إلى طبقة محددة، وإنما هو نتاج جميع الطبقات الاجتماعية والمتحدث باسم الشعوب ومتطلباتها، بغض النظر عن اختلاف الانتماءات بين الطرفين، فمهما كانت انتماء المثقف عليه أن يكون حيادياً في محاولاته تقييم الأوضاع وإيجاد الحلول للمشكلات السائدة.
١٠ - الهوة الكبيرة بين المثقف والجمهور تتصل غالباً بطبيعة علاقة هذا المثقف مع السلطة.
فإذا كان المثقف على علاقة وطيدة مع السلطة، سيؤدي هذا الأمر إلى حدوث نوع من الجفاء، إن صح التعبير، بين هذا المثقف وجمهوره، والعكس صحيح.
١١- وقوف المثقف مع السلطة لا يعني الدفاع عنها والابتعاد عن نقدها، والعكس صحيحمعارضة المثقف للسلطة لا تعنى الهجوم والنقد بلا أسباب مقنعة ووجيهة، وهذه المعادلة صعبة بعض الشيء ، لكن باستطاعة المثقف الوصول إلى نسبة من التوازن في هذا الخصوص.
۱۲ - الاختلاف واضح ومتأصل بين المثقفين حول مفهوم الحداثة وعلاقتها بالتراث، وكذلك الاختلاف كبير ومتجذر في موقف المثقف العربي من التراث وقراءته له.۱۳ - الحداثة لا تعني قطع الصلة بكل ما هو تراث ماض، وإنما إعادة قراءة هذا التراث بطريقة تناسب وتواكب العصر، وتجعل من الماضي أداة مساعدة لحل مشكلات الحاضر، فلا إنكار للماضي، ولا تمسك غير واع.
١٤ - الأصالة لا تعني التمسك بالتراث بكل ما يتخلله من إيجابيات وسلبيات، وإنما تعني الحفاظ على الجوانب المشرقة من هذا التراث، والتخلى عن كل ما من شأنه أن يؤخر عملية التطور ويصدر أفكاراً سلبية عن المجتمع.
١٥- المثقف العربي اليوم ما زال قادراً على أن يستعيد مكانته ودوره، من خلال الانفتاح على كل الآراء وعدم التزمت الفكري، وهذا الأمر يتطلب إعادة قراءة المثقف لكل الأزمات التي تواجه الشعوب بطريقة حيادية ومتزنة ومنطقية.
۱۷ - المثقف اليوم أمام تحديات كبيرة تستوجب منه النهوض مجدداً لإحداث تغيير إيجابي في المجتمع، وهذا يتطلب منه التخلي عن الاعتبارات الشخصية، والانشغال بسجالات لا طائل منها سوى إثبات وجهة نظره، لأنه البوصلة التي تحدد مسار الشعب، وكثيرة هي الأزمات التي عصفت بالشعوب دون أن نرى دوراً بارزاً للمثقفين فيها لأسباب شخصية
وهذا الاختلاف يلقى بظلاله على عامة الشعب في نهاية المطاف، فتعدد القراءات والآراء في هذا الشأن يخلق نوعاً من التشتت الفكري والإرباك لدى الجمهور
١- الثقافة والتراث عنصران متلازمان وهما عنوان أساسي في تحديد مستوى المجتمعات الفكري ونهضتها.
فلا يوجد ثقافة قائمة بمعزل عن التراث، كما أن التراث يستمد قوته من ثقافة المجتمعات السائدة.
٢- حتى اليوم لا يوجد تعريف متفق عليه لكل من الثقافة والتراث لا عالمياً ولا عربياً، وهذه إشكالية كبيرة من شأنها أن تجعل الشأن الثقافي أكثر تعقيداً وتشابكاً.
للثقافة الغربية وللمثقفين الغرب دور كبير في التأسيس لظهور مصطلح المثقف العربي.
فكما سبق وذكرنا، إن العرب قد أمضوا وقتاً لا بأس به في الاقتباس من الغرب ومفهومه للثقافة.
- مناهج دراسة كل من الثقافة والتراث تخضع لاتجاهات الباحثين الفكرية المختلفة ولنظرياتهم الخاصة بشأنهما، فلكل باحث وجهة نظر معينة يسعى لإشاعتها وتعميمها ومحاولة اعتمادها.
ه مفهوم المثقف حتى اليوم غير محدد بالنسبة للباحثين والمفكرين ولكل وجهة نظر في ماهية المثقف وفي تحديد معايير الأمر الذي يؤدي إلى فقدان البوصلة الثقافية غالباً.
٦- التباين كبير جداً بشأن موقف المثقف العربي من الثقافة الغربية ومن السلطة، فبين مدافع و مهاجم انشغل المثقفون العرب عن وظيفتهم الرئيسة لصالح الحديث والجدال ودفاع كل منهم عن وجهة نظره، وهذا بحد ذاته مشكلة كبيرة من شأنها تقليص دور المثقف الجوهري في المجتمع.۱۳ - الحداثة لا تعني قطع الصلة بكل ما هو تراث ماض، وإنما إعادة قراءة هذا التراث بطريقة تناسب وتواكب العصر، وتجعل من الماضي أداة مساعدة لحل مشكلات الحاضر، فلا إنكار للماضي، ولا تمسك غير واع.
١٤ - الأصالة لا تعني التمسك بالتراث بكل ما يتخلله من إيجابيات وسلبيات، وإنما تعني الحفاظ على الجوانب المشرقة من هذا التراث، والتخلى عن كل ما من شأنه أن يؤخر عملية التطور ويصدر أفكاراً سلبية عن المجتمع.
١٥- المثقف العربي اليوم ما زال قادراً على أن يستعيد مكانته ودوره، من خلال الانفتاح على كل الآراء وعدم التزمت الفكري، وهذا الأمر يتطلب إعادة قراءة المثقف لكل الأزمات التي تواجه الشعوب بطريقة حيادية ومتزنة ومنطقية.
۱۷ - المثقف اليوم أمام تحديات كبيرة تستوجب منه النهوض مجدداً لإحداث تغيير إيجابي في المجتمع، وهذا يتطلب منه التخلي عن الاعتبارات الشخصية، والانشغال بسجالات لا طائل منها سوى إثبات وجهة نظره، لأنه البوصلة التي تحدد مسار الشعب، وكثيرة هي الأزمات التي عصفت بالشعوب دون أن نرى دوراً بارزاً للمثقفين فيها لأسباب شخصية
الوصف
رساله ماجستير
كلمات رئيسية
اقتباس
زغبي،خالد،واخرون.(2022).علاقة التراث بثقافة المجتمع رساله ماجستير.جامعه دمشق.دمشق.
