التراث المادي وأثره على التراث غير المادي في مدينة سلمية

Abstract

ليس التراث الثقافي معالماً وصروحاً وآثاراً فحسب، بل هو أيضاً كل ما يؤثر عن أمة من تعبير غير مادي من فولكلور ، وأغان وموسيقى شعبية وحكايات ومعارف تقليدية تتوارثها الأمة عبر أجيال وعصور، وكذا تلك الصروح المعمارية المتعددة والمختلفة، وتلك البقايا المادية من أوان وحلي وملابس، ووثائق، وكتابات جدارية وغيرها؛ إذ كلها تعبر عن روحها، ونبض حياتها وثقافتها. لذلك جاءت أولاً - مشكلة البحث للوقوف على تفاصيل ومنمنمات العلاقة بين التراث المادي الأثري والمعتقدات الشعبية وانجذاب كل منهما للآخر، وانعكاسهما على بعضهما البعض. ثانياً - أهمية البحث: التعريف بالتراث المادي الأثري وتسليط الضوء على ما بقي على حاله وما تغير من التراث الشعبي من أزياء وعادات وتقاليد، وما يتصل بها .. استناداً لمبدأ الاستمرار والتغيير. والتوصيف والتوثيق العلمي الدقيق للتراث الأثري والتراث الشعبي في منطقة سلمية، و توضيح جدلية العلاقة بين جانبي التراث المادي وغير المادي في منطقة سلمية. ثالثاً - أهداف البحث: الكشف عن غنى منطقة سلمية بالتراث الأثري والتنوع بالتراث الشعبي، وكيفية توظيفه ثقافياً واجتماعياً واقتصادياً وتقديم دراسة أكاديمية توثق للتراث المادي الأثري والتراث غير المادي الشعبي في منطقة سلمية تكون مرجعاً لدراسات لاحقة. رابعاً - الفرضيات وجود العديد من الآثار في مدينة سلمية التي لا تحتاج إلى الكثير من التأهيل لتوظيفها ويمكن الاستفادة منها و وجود استمرارية وامتداد للنسيج الأثري والتراث الشعبي المدينة سلمية بوصفها جزء من النسيج الواسع لسورية. خامساً - منهج البحث: اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي، وكذلك المنهج الاستقرائي - الاستنباطي. كما اعتمدت منهج الدراسات الميدانية. سادساً - حدود البحث: الحد الزماني بالنسبة للتراث الأثري المادي من الألف الثالث قبل الميلاد وحتى بدايات إعادة إعمار مدينة سلمية الأخير في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي. وفيما يخص التراث غير المادي ما تحفظه الذاكرة الشعبية حتى الوقت الحاضر. أ- الحد المكاني كامل منطقة سلمية المدينة والريف المرتبط بها في وسط الجمهورية العربية السورية. سابعاً - نتائج الرسالة: أظهرت الدراسة عديداً من التراث المادي المتمثل بالآثار الباقية حتى اليوم في منطقة سلمية وأثرها على جوانب التراث غير المادي.